01、濕氣：古人眼中的「無形之邪」

芒種過后，陽光成了稀罕物，空氣里開始彌漫起一種黏膩的重量。其實早在兩千年前的《黃帝內經》中，就已經點破了這當中的玄機，在《素問·五運行大論》有載：

“中央生濕，濕生土……其在天為濕，在地為土”。

這短短十幾字，就將氤氳水汽與厚德載物的土地相連，更把濕氣錨定為了貫穿夏季的天地主氣。

那么，為什么濕氣獨屬于夏季呢？

在《黃帝內經》中曾將芒種至大暑劃為“三之氣”，由“太陰濕土”主令。這一時節“天政布，濕氣降，地氣騰”，當蒼穹潑灑的雨水與大地蒸騰的暑氣在空中相搏，終于化作籠罩四野的濕熱水霧時，濕氣由此而來。

古人認為，濕氣是濕邪滋生的溫床，正是在一呼一吸間，自然之濕悄然入體落為濕病。

宋代官修醫書《圣濟總錄》是這樣描述濕病的：“其狀身重，關節煩疼，腰脊強直，足脛浮腫”；明代李時珍在《本草綱目·水部》中記載：“梅雨或作霉雨、言其沾衣及物、皆生黑霉也、芒種后逢壬為入梅、小暑后逢壬為出梅、此濕熱之氣、郁遏熏蒸、釀為霏雨、人受其氣則生病”；清代溫病大家葉天士在《臨證指南醫案》中慨嘆：“芒種后，地中濕氣上蒸，若人之體虛，毛孔皆開，濕邪遂乘隙內侵”。

在古人眼中的夏，是天地濕氣共振的巔峰時刻。從芒種的物候現象，到《黃帝內經》構建的運氣模型，再到歷代醫家臨床驗證的濕病特征，一條貫穿千年的認知鏈就此顯現：暑熱為形，濕邪為魄，夏季正是一年當中祛濕的最佳時節。

02、一條小魚要如何解釋「祛濕」這件事？

作為傳承千年的古老東方智慧，藥食同源體系展現出獨特價值，其“上工治未病”的預防思維與“四時調攝”的自然整體觀，恰與現代醫學倡導的全周期健康管理不謀而合。然而，當前藥食同源市場存在著產品功效模糊、質量控制參差、循證證據薄弱等痛點，導致傳統養生智慧難以有效轉化為現代科學方案......藥食同源產品普遍面臨“古籍有載而實驗室無證”的尷尬處境是限制其發展的第一大困境。

我們再以濕氣為例。

盡管諸多經典醫學古籍都不乏針對濕病證候的描述，也有諸如薏苡仁、赤小豆、白扁豆等傳統藥食同源物質在古代祛濕領域長達千百年的實際應用，但以現代臨床科學詮釋濕病這件事，仍需要大量的實踐基礎。

國醫大師路志正編寫的《中醫濕病證治學》是我國第一部濕病專著，其濕病診治體系在現代濕病領域獨樹一幟，為現代臨床研究濕病的病因病機、診斷、證候以及防治等方面提供了借鑒。楊鳳珍等運用數據挖掘技術對路志正醫案進行了內傷濕濁病機與治法分析研究，表明現代內傷濕濁病證以濕熱和濕濁為多，易夾痰、夾瘀；虛證以脾虛和氣虛為主；多波及三焦，尤以濕阻中焦與濕熱下注證多見。濕濁治法中清化濕熱、健脾祛濕和芳香化濁占比最高，治法特色以健脾祛濕為核心。

在傳統中醫理論中，腎水與脾虛存在緊密的病理關聯。腎主水液代謝，脾主運化水濕，二者協同維持水液平衡。若脾虛失運，不僅直接導致水濕內停，還會進一步累及腎臟，形成水腫；若腎陽虛衰不能蒸騰水液，則會導致水濕泛濫脾陽不振。

此外，現代臨床學研究證實水通道蛋白（AQPs）是一系列腎臟癥結的潛在靶點，如腎性尿崩癥、水腫、炎癥性疾病等。水通道蛋白3（AQP3）是一種水轉運蛋白，允許水、甘油、尿素等小分子通過；該基因在腎臟中表達最強，主要是在腎臟皮質和外髓質集合管中的原代細胞的基底外側膜中被發現，并為水提供了離開這些細胞的途徑。

圖：樣品處理后斑馬魚腎性水腫典型圖

紅色箭頭所指為腎性水腫

基于以上的理論基礎，環特生物建立了斑馬魚利水祛濕功效評價體系，以腎性水腫發生率、水通道蛋白3（AQP3）基因相對表達量變化為評價指標，為諸多具備祛濕功效的好產品提供了可視化的循證功效科學證據。

03、新瓶怎樣裝“舊酒”？

讓古籍中的祛濕養生之法能夠真正飛入尋常百姓家，在今天光靠應用歷史悠久已經遠遠不夠，該如何運用現代科學語言詮釋產品成分、機制、靶點的互相協同，以“新”再定義“古”呢？

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經典名方和傳統食藥物質要真正成為現代語境下的好產品，需要基于循證科學建立全面且客觀的多維度研究和評價體系，更要集中力量搭建產學研政多方對話和合作的橋梁。這樣的過程不能一蹴而就，需要用足夠的耐心和審慎的科學態度加持。

參考資料：

[1] 張伯禮、李振吉主編. 中國中醫藥重大理論傳承創新典藏2018版

[2] 楊鳳珍,劉宗蓮,張小平,李思聞.基于路志正醫案數據挖掘現代疾病內傷濕濁病機與治法研究[J].中華中醫藥雜志,2017,32(09):4252-4255.